Una Biblioteca en lengua qom
?Le ganamos al vac?o?
Tiempo atr?s, enREDando daba cuenta en sus buenas pr?cticas del proyecto de la Biblioteca Popular ?tnica. Con mucho entusiasmo y voluntad, este espacio enclavado en el coraz?n de la comunidad qom de Rouill?n y Maradona, sigui? creciendo. Regresamos hace unos meses y nos encontramos, en la Biblioteca, con un anaquel digital de libros parlantes. En esta nota, te contamos en qu? anda la Biblioteca Popular ?tnica.
Al llegar al barrio, se siente el sabroso aroma de la feria de verduras que invade el aire de una de las zonas m?s marginadas de la geograf?a rosarina. En esta comunidad qom, ubicada en Rouill?n y Maradona, hay una casita, muy peque?a, que se levanta a metros de la calle por donde transitan los ?mnibus que van y vienen hacia el centro de la ciudad. Aqu? funciona la Biblioteca ?tnica Parlante, ?nica en Rosario.
Con simpleza, y de manera compleja, el objetivo de la biblioteca es rescatar y revalorizar la lengua ancestral, el idioma Qomlatac. Surgi? por iniciativa de un grupo de mujeres, referentes del pueblo qom, ante la necesidad de encontrar respuestas frente a la pregunta que sus hijos se hac?an en la escuela biling?e. ?? C?mo puede ser que en el universo cultural del blanco est? lleno de materiales, libros, enciclopedias y nosotros no tengamos nada de nuestra historia??
As?, estas fuertes mujeres convocaron e invitaron a los j?venes a escuchar, registrar en grabaciones, traducir y hasta ilustrar las leyendas, historias, mitos, cuentos, saberes cotidianos, t?cnicas y toda la vida del monte chaque?o que los sabios ancianos de la comunidad transmiten y atesoran en sus miradas, sus cuerpos y su memoria.
Alejandro tiene 20 a?os. Para ?l, aprender la lengua originaria, en su caso la lengua paterna, es ?muy importante?. Reconoce, al igual que Rub?n, de 21 a?os, que ?el idioma qomlatactac se est? perdiendo entre los m?s j?venes?.
La lengua originaria tiene una fuerte tradici?n oral. Sin embargo, para los ni?os y adolescentes qom que viven, crecen y nacen en Rosario, la lengua se diluye ante la prepotencia del idioma del ?blanco?. ?Me parece muy bien que los chicos no pierdan la costumbre de su lengua, porque eso viene de generaciones. Yo siempre quise hablar pero nunca tuve la oportunidad?, dice Ale.
Roberta es una de las referentes de la comunidad y, al mismo tiempo, una de las impulsoras de la biblioteca. ?Nosotros ya estamos grandes y queremos que haya algo escrito?, dice, con una sonrisa que se le dibuja en el rostro al ver que un grupo de j?venes de su comunidad se interesan, aprenden y adem?s, ense?an la lengua qom a sus compa?eros. ?Para nosotros es una gran cosa, ellos aprendieron mucho y ya capacitan a otros chicos que se van incorporando. Es una forma de recuperar la identidad. Los que vienen del norte hablan algo, pero los que ya nacieron ac? en la ciudad no lo hacen, a veces les d? verg?enza?.
Roberta va y viene. Anda por todos lados. Por un momento, se detiene y dice: ?Quiz?s alguna vez, desde los hogares no se machaca en el aprendizaje. Mi hija est? en la universidad y me dice, mami, en la universidad no hay lengua qomlactac. ?Nosotros tenemos mucho aprendizaje, mucha historia. Para mi es un orgullo la lengua ?tnica?.
Roberto es licenciado en letras, militante social e integrante de la Cooperativa Mercado Solidario de Rosario. Trabaja codo a codo junto con la antrop?loga Marcela Valdatta en la realizaci?n de los talleres y en toda la capacitaci?n del soporte digital de la biblioteca. ?Mi trabajo es darle un soporte inform?tico a la biblioteca parlante. No est? soportada sobre un anaquel, sino en registros que pueden ser grabaciones, y esto se traduce en registros inform?ticos, que tienen un formato de sonido, un formato de imagen y texto.?
De esta manera, se vincula el universo oral ancestral con la lengua escrita de la cultura occidental y la biblioteca se materializa en Cds, blogs y web. La idea es ?que exista una reserva de patrimonio oral que se pueda recopilar en el barrio, y que, por otro lado, la biblioteca pueda llegar a toda la sociedad, es decir que algunos de esos registros se pueden transformar en libros sonoros e ilustrados?, explica Roberto.
?Hay un libro que es la historia del zorro que es un personaje t?pico del universo cultural del Gran Chaco, en una pelea hist?rica contra el tigre, y va a aparecer un tercer personaje que es el tatu, que es el que resuelve el conflicto. Ese relato pas? de ser una reserva oral a ser un libro ilustrado, mantiene la oralidad y a su vez, tambi?n est? escrito en ambos idiomas. Y en ese caso, la idea es que esos libros sigan su derrotero, que lleguen, en principio, a todas las escuelas de la comunidad qom. Porque, como dec?a Roberta, los chicos ven?an a preguntarle a su madre sus historias y la pregunta era ?c?mo puede ser que nosotros no tengamos nada? Esa pregunta gener? una necesidad, la de construir una reserva propia.?
?C?mo se trabaja?
La construcci?n de la Biblioteca Parlante se hace a partir de talleres con los pibes de la comunidad. ?Ac? no hay nada planificado?, dice Roberto. El trabajo se hace a partir del deseo, ?a partir del reservorio oral de todo lo que se pueda, los usos de los alimentos, la vida cotidiana en el monte, la t?cnica. Y aparte, la traducci?n de esas historias al formato multimedia. Los talleres van tomando la forma para cumplir estos objetivos. Los d?as jueves los chicos que vienen se ponen a ilustrar parte de las historias contadas, o salen con el grabador a hacer una entrevista con alg?n miembro de la comunidad. Por ejemplo, para hablar sobre el proceso de la t?cnica de la cer?mica, o para que cuente una historia de c?mo viv?a de ni?o en alg?n lugar del monte.?
Los d?as s?bados por la ma?ana, generalemente se trabaja en las computadoras. ?Los chicos aprenden a procesar los textos, a scanearlas, a modificarlas, a pintarlas, a mejorarlas. Y utilizamos los programas de grabaci?n para tomar el registro?. Todo el material se vuelca en un software especialmente dise?ado para crear libros virtuales y compaginar imagen, audio y texto. ?Esa es la parte m?s compleja, pero tambi?n la m?s interesante, porque estamos haciendo transferencia tecnol?gica en adolescentes que van de los 14 a los 20 a?os. Esto no se aprende en ning?n lado. Es un software tan complicado que uno tendr?a que aprenderlo en un lugar especifico. La idea es que ellos mismos puedan encarar por si solos la edici?n electr?nica de cualquier cosa que quieran hacer?.
Un fruto colectivo
La Biblioteca es un espacio de articulaci?n de saberes, pero sobretodo, de historias cotidianas. All?, en esa peque?a y c?lida casita, los pibes de la comunidad no escapan a la dura realidad que viven todos los d?as en el barrio. La falta de laburo, la droga, la pobreza. Marcas que dejan huellas. A pesar de esto, hay ganas, motivaciones. ?Le ganamos al vac?o, a la ausencia, a la desesperaci?n?, dice Roberto.
Esto no es fruto de un trabajo de meses, sino de a?os. ?Logramos demostrar que el ?nico existo posible es el de mantenerse juntos y sosteniendo esto, que ahora es el resultado colectivo. El principal logro, es ese, de que perdure. Y de hacer algo que antes no exist?a. De alguna manera, estamos ayudando a que el agua cultural siga circulando.?
Recopilaci?n, entrevistas orales, traducci?n, investigaci?n, procesamiento. Cada partecita de este engranaje es un fruto que se cosecha. ?El principal logro es que la producci?n es totalmente colectiva. Si nos lleva mucho tiempo, es porque ese tiempo es un tiempo social. El libro se ha hecho por miembros de la comunidad que activaron una idea que esta resumida en la biblioteca?.
Una biblioteca singular, sin duda. Un espacio que recobra intensidad en la cultura ancestral y en los saberes orales de la comunidad qom. ?Seguimos adelante?, se despide Roberto, haciendo que los frutos de una cosecha colectiva sigan desparram?ndose por este mundo.
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Los chicos trabajando con la compu |
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Publicado el: 24/07/2011
Por Mar?a Cruz Ciarniello.
Categor?as:
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